CIO生存的基本出发点，是牢牢扭住这种“无价值”的东西“有价值”的矛盾，把“守形”方法管不了，管不好的事情，用信息化方法充分管起来。
当老板和广大人民群众看到被您通过信息化，用“无（会计）价值”的投入品创造出丰富的会计价值（RMB）后，您的生存问题就解决了。这就是CIO生存手册指出的总的生之路。
CIO生存手册之四大法门——调神、理气、生精、强体
精、气、神，是中医理论对生命体最善长把握的东西。如果把企业当作一个生命体，精，就是企业利润；气，就是信息网络；神，就是知识创新。至于体，则是基础设施。CIO生存的核心问题，就是如何利用信息化，从调神、理气、生精、强体四方面，增强企业生命力。
调神篇
神，是生命精华。神的含义，广义的说是指人的生命活动及其神态与表象；狭义的说是指人的思维活动。《素问·移精变化论》说：“得神者昌，失神者亡。”强调了有神与无神是判断了人体脏腑功能盛衰的重要标志。
影响CIO生存的第一个问题，是“眼大无神”——CIO认为自己只是企业中层负责人，不是企业领导者，因此不敢把企业信息化架到老板头上。企业信息化形成“只许州官放火，不许百姓点灯”，只对下不对上。企业决策领域成为信息化空白区。
测一下企业问题和CIO机会所在（1）
您的企业是否存在上述问题呢，口说无凭，请做个小测验，看看您的企业属于哪种情况。
对于与决策相关的企业目标：
1． 不知道或被忽略了。
2． 只有牵涉到决策的一小部分人了解，并为他们利用。
3． 在每个参与者做他那份工作时会用到。
4． 不仅在任务执行中导致决策产生，还会指导决策程序。
5． 指导程序和活动，同时在决策程序中，根据要做出的决策的定义被考察和适当重新限定。
选择：1分 2分 3分 4分 5分（托马斯.巴克霍尔兹方案）
企业信息化病症辩析（1）
神，在人体上，是指整个生命活动及其外在表现和精神意识。它是由头脑决定的。《素问·脉要精微论》指出"头者，精明之府"。《素问·灵兰秘典论》说："心者，君主之官也，神明出焉"；《灵枢·邪客》篇中也说："心者，五脏六腑之六主也，神明之所舍也。"
如果企业信息化在最高决策系统上是空白，不管是不是CEO的意思，都将构成CIO生存的第一大战略威胁。《素问·生气通天论》说："自古通天者，生之本，本于阴阳。……数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。" 气不能通天，信息化不能达到一把手，这意味着企业信息化，帮不上“调神”的忙，对企业生命力来说，信息化变得可有可无。
如何扩大CIO生存空间（1）
如果在3分以下，可以告诉您的老板，第一，他的决策系统不完善。第二，决策信息化可以帮助他提高决策效率。
内经的解决方案是，平衡神与气的关系，“治未病”。《素问·刺法论》（遗篇）说："正气存内，邪不可干"。《素问·评热病论》说："邪之所凑，其气必虚"。意思是正确的信息系统如果置于决策中枢，错误就不会发生了。《素问·四气调神大论》说："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，半而铸锥，不亦晚乎！"意思是不要等到决策发生重大失误，再想起去纠错，最好的办法是信息化从一把手做起。这个道理看似简单，但“西医”总是不重视，以为企业信息化可以头痛医头，脚痛医脚，哪里不痛不问哪。
决策信息系统的效益，在会计报表上测不出来，因为“神”（正确的决策），既不能论“斤”称，也不能用“元”量。但从中医的观点看，“神”却是有价值的。一个生命体，神都没了，还活个什么劲呢。
调神还有另一个重要领域，是知识创新。限于篇幅，有机会再专门谈。
理气篇
在这方面，“中医型”企业信息化，与“西医型”企业信息化，差异最大。前者重“气”（流程），后者重“器”（职能）。前者重关系，后者重功能。相应的CIO的生存法则也完全不同。
西医理论指导下，一个错误的CIO生存观念是，企业信息化，就是给各部门提供工具，让他们关起门来干好自己的活。这是以技术应用代替管理改革的错误观点，客观上缩小的CIO的生存空间。
让我们看看按内经的观点，正确的方向是什么。
内经的藏象理论，处理的是五脏六腑，但与西医完全不同，中医关注的首先是身体器官之间的“流程重组”，“虚拟合作”和“企业文化”，脚的问题可能通过医头解决，头痛也可能医脚。气化，是贯穿藏象理论始终的主线。
企业也存在“藏象”，比如，信息中心相当于肺，是管气（信息）的；财务中心相当于肝，是管血（资金）的；计划部门相当于心脏，是管动力（决策）的；业务职能部门相当于肾，是管精（利润）的；运营管理部门相当于泌尿系统；库存、后勤部门相当于肠道，研究中心相当于大脑等等。按照内经的理论，企业信息化要始终把流程问题摆在职能问题之上来考虑，要把关系摆在局部环节之上来考虑。这是“中医型”CIO的生存理论。
测一下企业问题和CIO机会所在（2）
测流程重组水平
指标：能使用全企业范围数据的员工比重(灵捷审计方案)
